婺州窑 南方钧瓷南宋至元代大口梅瓶

婺州窑南方钧瓷大口梅瓶（南宋至元代）

婺州窑南方钧瓷大口梅瓶

婺州窑南方钧瓷大口梅瓶

国之瑰宝，当代钧瓷带你get帝王同款

古人说：“家财万贯不如钧瓷一片”；古人又说：“黄金有价钧无价”。 古人还说：“进入西南山，七里长街现，七十七座窑，烟火遮住天，客商天下走，日进斗金钱。” 古人说这么多，你还是不知道钧瓷的价值有多高？ 原来钧瓷这么难烧成？ 钧瓷的烧造工艺极为繁杂

婺州窑南方钧瓷大口梅瓶底足

婺州窑南方钧瓷大口梅瓶底足

依据【江西省文物考古研究所、玉山县博物馆编著，文物出版社出版的《江西玉山渎口婺州窑址》；浙江省文物考古研究所编著，文物出版社出版的《武义陈大塘坑婺州窑址》】等以及其他相关资料，婺州窑乳浊釉为古越窑分支而发展起来的一个特殊窑口。婺州窑分为两个阶段，分别有两个不同类型的核心产品。第一个阶段为周、战汉开始受越窑影响烧造的青瓷（含秘色瓷），在唐代达到了巅峰期；第二个阶段为隋唐时期至明清，为婺州窑的“原生产品”，即南方钧瓷。这两个阶段的两类核心产品，性质上是完全不同的，前者是受外界影响而衍生的产品，后者才是原生、原创性的产品，这使得我们对婺州窑原有的认识有了本质上的改变，这一迟来的发现，源于我们对婺州窑较晚的考古发掘。铁店窑场、龙游方坦窑场、衢州上叶窑场、天目窑场等地区为南方钧瓷的核心窑厂区域，面积广，窑口众多。浙江金华地区至江西省上饶地区（现江西省上饶地区在唐宋时期属浙江区域）都属婺州窑窑址遗存区域，唐宋时期属于当之无愧的中华名窑。茶圣陆羽所著《茶经》中提到：“碗，越州上，鼎州次，婺州次……”，也就是说，在《茶经》中婺州所产的瓷碗（茶盏：瓷碗的一种样式）位列第三，仅次于越窑和北方的耀州窑。金华在唐代早期称婺州，婺州窑烧造黑釉、乳浊釉瓷也较早，技术非常成熟，在整个烧造历史阶段中，乳浊釉是最为独特、最具排它性的品类，也是婺州窑最具代表性的品类。宋代时期婺州窑出现了高浮雕，以乳浊釉双龙梅瓶为代表的堆塑工艺已达到登峰造极的境界。同时，瓷器上应用化妆土，是西晋时期婺州窑工匠在制瓷工艺上的一项创新。宋徽宗在《大观茶论》中提到：“盏色贵青黑，玉毫条达者为上，取其焕发茶采色也。”北宋流行点茶，受徽宗推崇影响，“条达状玉毫盏”最为盛行，而婺州窑（铁店窑场、龙游方坦窑场、衢州上叶窑场、天目窑场等）早在两晋南北朝时期就已初步创烧出“条达状玉毫（兔毫）”、“鹤羽（氅）”的瓷器，并在宋、元、明时期到达巅峰。同时，婺州窑（铁店窑场、龙游方坦窑场、衢州上叶窑场、天目窑场等）在当时生产规模极大，为扩大销路，开辟了海外市场，其外销瓷也为世界经济和文化的交流做出了贡献。