古代南方第一代钧瓷类型：婺州窑、吉州窑、西坝窑

婺州窑南方第一代钧瓷类型

吉州窑南方第一代钧瓷类型

西坝窑第一代钧瓷类型

婺州窑 南方钧瓷南宋至元代大口梅瓶

婺州窑南方钧瓷大口梅瓶（南宋至元代） 婺州窑南方钧瓷大口梅瓶 婺州窑南方钧瓷大口梅瓶 婺州窑南方钧瓷大口梅瓶底足 婺州窑南方钧瓷大口梅瓶底足 依据【江西省文物考古研究所、玉山县博物馆编著，文物出版社出版的《江西玉山渎口婺州窑址》；浙江省文物考古

钧瓷、钧窑一词出现很晚，最早的提出与记载是在明代晚期，在元代（含元代）以前，此类瓷器人们对它的称谓是什么，目前无法考证，也许类似于“花瓷”、“窑变瓷”的称谓。但目前所能查到，最早记载古代窑变瓷的是，南宋诗人徐照的《谢薛总干惠茶盏》的开篇一句“色变天星照“，“色变”一词为南宋人们对此类“钧瓷（分相釉）”的称谓。

古代南方钧瓷主要发源于长江流域，初创于两晋南北朝，始于隋唐，产品主要有民用瓷、冥器、外销瓷、贡瓷。婺州窑是古代著名窑口，窑场面积巨大，从商代烧制原始瓷开始，一直到明清，主要烧造民用瓷、冥器、外销瓷、贡瓷。婺州窑的瓷业生产没有间断过，是最早烧造南方钧瓷的窑口，也是目前所发现的最早诞生南方钧瓷的原生窑口，也就是说，婺州窑是南方钧瓷的发源地。从婺州窑钧瓷的核心特征来看，婺州窑对长江流域很多钧瓷窑口都有很深远的影响，但是，由于婺州窑发现晚于其他南方窑口，导致我们在对南方很多窑口的定性与认识理解上出现了倒置。又由于考古资料的限制，人们对婺州窑的认识始终比较模糊。近几十年来，随着金华地区、江西上饶地区、闽北地区等多地文物、考古工作的深入，婺州窑的许多窑场陆续被发现并发掘，为研究古代南方钧瓷提供了非常丰富的资料。化学分相釉领域近些年的研究突破，对钧瓷的重新定义，使得人们对钧瓷有了更加精准的认知，为钧瓷更加细化深入的研究，提供了一把“钥匙”。也为朝鲜、韩国、日本研究本地的“会宁烧”、“唐津烧”等古代乳浊釉窑口提供了宝贵的资料。