奢靡、奇特、显赫，它的盛世美颜，你Get到了吗？_钧瓷

陈光明与崔凯老师对话钧窑瓷器
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钧窑瓷器创烧于北宋，兴盛于北宋晚期已被学术，考古认证形成共识。崔凯老师不知出于怎样的考虑，公开发布了一段短视频。视频中说：世界范围内博物馆馆藏的宋代钧窑瓷器没有一件可以到北宋。我可以负责任的说，那些标注到北宋的钧窑瓷器没有一件可以得到考古论

在今天这篇推送的正文开始之前，咱们不如先设想这样一个场景：一个午后，在香炉中点燃一根沉香，一缕幽香随之徐徐升起。而后净手，或研墨挥毫，或静品香茗，或细阅典籍，或临窗听雨，好不惬意。

明蚰龙耳簋式炉

“挹尹家藏”篆书刻款

口径9.2厘米重805克

这事儿，是古人常做的，而焚香，也是文房案头必不可少的重要元素。

作为焚香的器具之一，香炉在古人文房清供中也是常设之物。而在众多不同形制的香炉中，当以“宣德炉”为魁。其自诞生之初起，便受到文人贵胄的喜爱，甚至一度在上流社会成为一种潮流。以至于“宣德炉”一词不仅代表着明代宣德时期皇家御制铜炉本身，更成为了对于明清时期重工重料、精工细作的铜质香炉的最高赞美，被称为“文人案头首雅”。

如今，香炉在我们的日常生活中似乎没有那么强烈的存在感，但这却丝毫不影响我们欣赏它的美。而最近，就有一个能够近距离观赏宣德炉的机会——9月10日，一场“闲堂生瑞烟——明清宣德炉精品展”将在位于北京798艺术区的华艺空间揭幕，汇集了重要宣炉私人藏家的150余件明清宣炉精品，展览将至9月25日。

清康熙蚰龙耳簋式炉

“康熙乙己秋庆贺制”楷书刻款

口径11.6厘米重1804克

但此时小编可要提问了：你可知道，宣德炉为什么是“文人案头首雅”？

接下来，小编将用三大理由为你揭秘。

理由一：奢靡

大量使用进口的高级铜料

明宣德以前，中国铸造鼎器所用大多数是青铜，很少用黄铜。而宣德时期朝廷与暹罗国贸易往来密切，宣德帝还特意从暹罗国进口一批“风磨铜”(黄铜矿石)，每只均大气异常，宝光四射。宣德三年(1428年)，真腊(今柬埔寨)也进贡优质“风磨铜”三万九千斤（也有资料称这批“风磨铜”实则来自暹罗）。

由此，痴爱香炉的明宣宗决定用这些“风磨铜”来制造宗庙祭祀的鼎彝和内府日常使用的炉具。于是令宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐，参照皇府内藏的柴窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑名瓷器的款式，参考《宣和博古图录》《考古图》等史籍，设计和监制香炉，明宣宗更曾亲自督造。在经过纹样、结构的重重筛选后，终于铸造宣德炉共计3000件，由此也开创了中国使用纯铜制炉的先河。

据《宣德彝器图谱》载，制作纯铜制炉的用料中，不仅使用到了大量进口的高级铜料，更是在炼铜时“取内库损缺不完三代之古器，选其色之翠碧者，椎之成末”，加入到宣德炉的制作中去。可见，为了制造出纯铜炉，那些珍贵的高古铜器都被当作原材料，更能体现其用料之奢靡。

理由二：奇特

皮色光芒犹如女子的肌肤

宣德炉整体造型高雅简洁，款式较多。据查，有史料记载的大约为117种,可分鼎炉、彝炉、乳炉、鬲炉、敦炉、杂式炉等几大类，每一大类中又分为数种。且多参仿商周名器、唐宋炉具等前代已有的式样，等比例缩小铸造而成。

还需一提的是，由于线香在明代初期已开始流行，为了配合线香的使用，大多数宣德炉没有炉盖。

明鬲式三足炉

“青对堂珍藏”篆书刻款

口径13.5厘米重1963克

明蚰龙耳簋式炉

“镜玑堂”篆书刻款

口径12厘米重1640克

宣德炉之所以被众多人所崇慕，与其造型、皮色、内涵等皆有莫大关系，其中以皮色尤为重要。被誉为“明末四公子之一”的冒襄曾在《宣德炉哥注》中表明，宣德炉胜在颜色，黯淡的皮色内部散发出奇特的光芒，有如女子的肌肤。

制造宣德炉所用的“风磨铜”属生矿，冶炼时需加红铜、锌、锡等助熔，还需经十二炼再磨光、整容、上蜡。而在冶炼中适度掺入水银，也可使其形成一种特殊光泽。

宣德炉皮色种类多样，诸如朱砂色、枣红色、猪肝色、茄皮色、甘蔗红、藏经纸色、栗壳色、棠梨色等。除此之外，为了获得最完美的皮色，还创造出“烧炉”这种通过后天冶炼改变铜炉皮色的做法。

明如意耳筒式炉

“戩糓”篆书刻款

口径11厘米重1950克

明压经三足炉

“惟斋清玩”楷书刻款

最美宋钧窑瓷器先睹为快

口径12.9厘米重1453克

清代吴融著有《烧炉新语》一书，记录与总结了自己多年来制炉的操作方法和实验过程、结果，得出“急火烧炉法”、“秋葵结雾法”、“红藏金结雾法”等多达20多种烧炉方法。这些方法也得到了文物鉴赏家王世襄先生的认可，并将《烧炉新语》著录于自选集《锦灰堆》之中。

清早期 “万寿无疆”兽耳衔环钵式炉

“惕菴”篆书刻款

口径11.5厘米重1252克

备注：孔祥熙旧藏

理由三：传奇

因历史地位而备受追捧

这批由皇帝敕命制作的色彩斑斓、宝光四射的香炉，绝大部分陈设在宫廷之中,仅有一小部分被赏赐给了皇亲国戚、功名显赫的近臣，以及享有盛名、规模宏大、香火旺盛的庙宇。因此一直以来，宣德炉都因其传奇的历史地位而备受追捧。

明鬲式三足炉

“净息斋苍雪”篆书刻款

口径12厘米重1145克

尽管由于原料供应不足问题，自那次大举制造宣德炉之后，宣德时期便很少生产宣德炉。但宣德之后，明代嘉靖、正德、崇祯，以及清代的康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光等帝，不仅大量仿制宣德炉，而且还亲自日常用度。乾隆皇帝还将“宣德炉三谱（《宣德彝器谱》、《宣德鼎彝谱》、《宣德彝器图谱》）”收入《四库全书》之中。

清早期朝冠耳三足炉

“大明宣德年制”楷书铸款

口径14.6厘米重1919克

明天鸡耳法盏炉

“松筠斋”篆书刻款

口径13.5厘米重1372克

而在民间对宣德炉的仿制也不造少数。比如当时参与铸炉的官员吴邦佐就曾私下召集制作工匠，用相同的方法“私”铸，所出品铜炉的质量、火候、款式和颜色皆可称为上乘。及至现代，以出自铜炉制造世家的陈巧生为代表的能工巧匠，所造宣德炉品质也可谓不输古人。而关于宣德炉的界定也可渐渐明确：宣德炉并不是单指明代宣德皇帝制造的那一批铜炉，而是自宣德炉出现后，明清两代所有使用黄铜来铸造铜香炉，皆可称之为“宣德炉”。