收藏钧窑瓷器，千万别被这几点忽悠了_钧瓷

应该如何鉴别古钧瓷的真伪？
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河南省许昌市禹州市神垕镇独有的国宝瓷器，凭借其古朴的造型、精湛的工艺、复杂的配釉、“入窑一色出窑万彩”的神奇窑变，湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟虫鱼等变化无穷的图形色彩和奇妙韵味，被誉为中国“五大名瓷”之首。

任何艺术品的审美特性都是无可取代的，钧瓷作为“火的艺术”更甚。因为烧制钧瓷时会产生“窑变”，其具有不可捉摸性，且不存在千篇一律，因为每件钧瓷的图案和色彩都是独一无二的，奇和美才是鉴赏钧瓷的首要条件。对于艺术品来说，决定其价值的基本要素是存世量的多少，存世越多没价格就会越低，存世越少价格就会越大。如果是世间少有的绝品孤品，那更是天价。一件钧窑数量有多少，得看鉴定出来它是否是天然产出，而不是人工窑变。钧瓷之所以具有稀有性和独一无二的特点，就是因为在制造的时候依靠天然性而成。

钧瓷是一种将釉色和造型作为主要视觉形式因素的艺术品，其观赏性的表现方式是染上的色彩画面或塑造形状，意境上有生动、传神或夸张，这也是衡量一件钧瓷作品是否好看、耐看的重要因素。而且以上这些不需要专家来认证，好不好看许多群众一目了然，非是等谁来解释之后也看不出所以然的自圆其说。

一件钧瓷作品的观赏性，应该来自两个认同：赏钧专家个人的专业认同，资深的玩家见多识广，名钧名品了然于心，一般不会看走眼；另一个是广大赏钧爱好者相对一致的认同。有了这两个认同，这一件钧瓷的观赏价值就具备了专家的权威肯定和群众的广泛认可。

新中国成立后，在周总理的关怀下钧瓷得到了快速发展，2008年，钧瓷烧制技艺入选国家非物质文化遗产名录，追求高雅艺术作品的人群也不分阶层的多了起来，想要收藏钧瓷必定对它要有一定了解，以下几点提示可供参考。

1.不要迷信“家有万贯不抵钧瓷一片”。这句话是形容送官窑的，和现代钧瓷关系不大。过去的钧瓷釉色窑变艺术不是人为的，而是在窑内炉火的高温下自然形成的。钧瓷入窑的时候，是没有任何色彩的，是一体素净。绚丽的色彩和自然逼真的画面都是在烧制过程中在窑内形成的，这就是窑变，也就是我们常说的“入窑一色，出窑万彩”。

窑变原理就是釉料矿物在炉火高温下转化呈色的物理化学现象。好的窑变效果的形成需要的因素非常复杂，需要性能良好的窑炉。器物在窑中的最佳位置，以及科学的烧成制度等因素的巧妙组合才能实现。如果稍有不慎，就会前功尽弃。就是在人们对窑变现象有了相当认识和了解的今天，也对窑变效果不能完全掌握。

明清宜钧与河南禹钧、石湾窑广钧、景德镇炉钧的区分
钧窑玫瑰紫釉葵花式花盆明清宜钧同河南禹钧的区分河南钧窑为宋代的“五大名窑”之一。钧窑于北宋徽宗时期开始烧造，于元代后期基本停烧，禹钧的停烧加之明代各大官窑烧造技术流入民间促进了各地仿钧器物的兴起和发展。钧窑的器型种类多以各类陈设器为精华，

2.不要迷行钧瓷见红，价值连城，现代钧红釉发展多，红色已经是钧瓷主要釉色，不可以用红不红来断定钧瓷好不好。毕竟有话说，红为贵，紫为最，天青月白塞翡翠。宋钧特别是官钧窑的作品，窑变釉色自然温润，真正体现出火的艺术。

我们能看到的宋钧瓷窑变釉色大体分为三类：一是窑变单色釉，主要有月白、湖蓝、天青、豆绿等；二是窑变彩斑釉，以天蓝红斑或乳白紫晕为代表；三是窑变花釉，主要有丹红、海棠红、霞红、木兰紫，丁香紫等品种。其中以窑变花釉的艺术价值为最高，因为它最能代表钧瓷自然窑变的风格神韵。大多数意境精妙的景观图画，都是由花釉窑变自然形成，从而使瓷器成为艺术珍品。

3.不要迷信大师作品。有时候，我们喜欢一位老师的作品，很容易把他神话了。钧瓷有句话叫做钧瓷无大师，大师的理念与特色确实很好看，但不管怎么样，在窑门关上的那一瞬间，已经和大师关系不大了，窑变是不可能因为作者是谁而效果变的好一些。尤其是手签款，大师在对某件作品进行手签的时候，他也是无法预料的，他几乎没有任何把握这件作品会烧成什么样子。

4.不要迷信烧制方法。之所以说煤窑、柴窑比气窑烧制的钧瓷好，一方面是因为煤窑、柴窑烧制的钧瓷貌似更有感觉，另一方面是因为这两种烧制方式成功率寄低。以煤窑为例，受煤质、季节、环境等诸多因素影响，煤窑的成品率非常低，气窑的成平率现在已经达到了，尤其是气烧钧瓷花釉，已经是相当成熟，成平率相当高。目前气窑产品已经能够达到煤窑、柴窑产品相近的效果。甚至很多专业烧制技工都不能加以区分。所以，现在过分强调煤窑和柴窑是不对的。