「钧瓷网」当钧瓷遇见秋红
微信号:qinglan337
添加微信好友, 获取更多信息
复制微信号她爱钧瓷,爱到了骨子里。 她崇尚自然,不以世俗为束,追求本真,不同他人若鹜。 她眼里的钧瓷,不是冰冷的,不是单调的。那是一件件精灵,那是万物自然的化身,你若喜欢,你若懂它,她可以双手奉送,不拿一文。 我时常想,她一定常常拥抱着那里的山水,熟悉
钧瓷最早烧制于唐代,兴盛于宋代,宋徽宗时被定为御用珍品,因朝廷命民间优秀工匠在禹州城内“古钧台”附近设官窑烧造宫廷用瓷,故名“钧瓷”。
钧瓷的历史轨迹:成也北宋,败也北宋
北宋钧官窑缔造了钧瓷艺术的辉煌,但也成为钧瓷艺术进入衰败的起始。宋以后,禹州渐成钧瓷的中心,在发现的百余处钧瓷窑址中,无论是烧造规模或产品质量,钧台窑均为禹州诸窑之冠。钧瓷至宋代达到鼎盛阶段,成为当时的五大名窑之一,与汝、官、哥、定窑并驾齐驱。
北宋末年靖康之变,赵构渡江南逃,在杭州建立了南宋王朝,北宋灭亡。长江以北落入金人统治之中,宋钧官窑自然烟消火灭,工匠们或逃或亡,宋钧官窑的历史也就划上了句号,对于钧瓷艺术来说无疑是一场劫难。
两宋的灭亡和钧官窑停烧使钧瓷业遭受重创,工匠们在兵灾战火中亡命他乡,就将制钧技术带到了全国各地。元朝统一中国后,为钧瓷的生存提供了相应的条件,钧瓷 窑变艺术得以传播延续,并播火全国,形成了一个庞大的钧窑系。但是,元代钧瓷一般较为粗糙,胎骨厚重,釉厚欠匀、色暗而多棕眼,釉法堆积如蜡泪。不论造型 还是釉色都根本无法和宋钧官窑相比,也无法和宋代民窑相比,艺术品位不能同日而语。
入明之后,因为生活需要,生活日用瓷器的烧造得以逐渐恢复,但作为观赏瓷的钧瓷却没有复苏。其实,导致钧瓷断烧的原因相当复杂。战乱频仍、时局动荡、民生艰 难是其主要因素,而当时上层社会对手工艺的轻视也是不可忽视的因素。工匠艺人们社会地位低下,没有接受教育的机会,所以在很长时期内钧瓷领域没有与技术相 关的只言片纸存在。工匠们的高超技艺全靠家族或师徒口耳相传,一旦失传,高难度、复杂的制作技艺要恢复难度更大,令人望而却步,这恐怕就是钧瓷从明至清断 烧失传达数百年之久的几个主要原因。
直到明清时期,江苏宜兴、广东石湾和江西景德镇等 地再度开始烧制低温釉艺术陶瓷,都是在钧瓷的影响下生产的新品种,不仅吸收了钧瓷工艺的优秀传统又有所创新。至于解放后,老一辈瓷器专家李志伊、刘保平、 任坚、卢广文通过对钧瓷的理论研究、生产实践和科学实验,对钧瓷的恢复和发展作出了重大贡献,才使得钧瓷又重新焕发异彩,不过这已经是后话了。
“柴烧钧瓷第一人”谈钧瓷
提到钧瓷大师,不得不提到一位烧制钧瓷的大师——任星航。任星航出身钧瓷世家,为任氏钧瓷第七代传人。他的代表作品“凤凰涅槃”便是热播电视剧《大河儿女》中“龙凤盘”的创作灵感来源。
1980 年,任星航进入禹县国营第二瓷厂工作。在钧瓷二厂期间,任星航设计发明了煤烧双孔无匣钵隧道陶瓷窑炉,开创了日用瓷无匣钵烧制的先例,获国家发明专利。 1991年,禹州市成立钧瓷研究所,任星航出任技术副所长。1993年成功研究设计了煤烧无匣钵间歇钧瓷窑炉,使钧瓷烧制首次脱开了匣钵的制约。同年,任星航带领钧瓷二厂研究团队设计并建造了液化气烧钧瓷窑炉,完成了钧瓷烧造史上的一项重大改革。
在这些窑炉的建造过程中,任星航逐渐成为钧瓷窑炉设计第一人,因而复原宋代窑炉的重任也落在任星航的肩上。2004年,他复原了宋代双火膛结构钧瓷窑炉并恢 复了柴烧烧成工艺,填补了钧瓷理论界技术断代的空白,使柴烧钧瓷这一失传数百年的艺术奇葩重放异彩,被誉为当代“柴烧钧瓷第一人”。
据任星航介绍,传 统钧瓷制作从原材料选择到烧成出窑,共需七十二道工序,这就是大家常说的“一件钧瓷成,过手七十二”。综其大略,七十二道工序可分为原料加工、拉坯成型、 釉料配制、制笼(匣钵)、入窑烧成五大环节。当代钧瓷制作,一般分为原材料加工、造型设计、成型、素烧、配釉、施釉、烧成、出窑八大工序。
“钧瓷是窑变的艺术,它的珍奇之处就在于自然窑变效果的不可预期。同样的釉料,在同一个窑里烧,最后出来的色彩可能完全不一样,所以这个没有什么规则。”任星 航说,“决定窑变效果形成的因素很多,如季节变化、风雨阴晴、窑温差异、气氛浓淡、放置位置等等,都会对窑变效果的呈现造成直接影响。好的窑变效果的形 成,是各种有利因素最佳组合的结果,所以带有很大的偶然性。”
大师教你挑钧瓷
古代钧瓷,分为官钧和民钧,官钧指的宋钧官窑制品,是为皇宫烧制的御用之物,一般都是礼器或是陈设器,代表的器型有鼓钉洗、出戟尊等,釉色有海棠红、玫瑰紫、天青、月白等;民钧是指民间窑口烧制的器物,如:盘、盏、炉、碗等日用之物,釉色以天青的底带红斑为主。
随着社会的进步、人民生活的改善,钧瓷有了更大的市场空间,不断向更高的艺术品位和更为深厚的民族文化内涵发展。当代的钧瓷,除了特意仿古的作品以外,在造 型和釉色上相比古代都有很大的突破,造型上融入了当代的美学元素和文化符号,变化万千,体现出强烈的时代特点和社会风格。
俗话说“钧瓷美与丑,先看口与足”。那么这“口与足”到底该怎样挑选?对此任星航解释到:“铜口铁足是钧瓷的另一特点,铜口是指钧瓷口沿在烧制过程中,釉汁 向下流动而胎质微露,呈现出金黄色的纹线;铁足是指足在烧成后呈现出的紫灰色胎质。好的钧瓷作品,口沿纹线规整,细如刀裁;足色铁灰,有金石之韵。这就为 钧瓷整体效果增加了美感。另外,鉴别钧瓷,要看口足规整不规整。口沿有没有炸裂、变形的现象;足部有没有流釉、粘足的缺陷。”
于细微处见钧瓷之美
钧瓷不是靠人工绘画装饰,而是以其玄妙独有的"窑变"艺术,创造出绚丽缤纷、千变万化的钧瓷神韵来。 下面我们来欣赏一下细微处钧瓷窑变之绝美。 ▲ 煤窑烧制的钧瓷表面的气泡和纹路 ▲气窑烧制的钧瓷表面的气泡和纹路 气窑烧制,表面比煤窑的光滑,但气泡的形
本文来源于茶语网(www.chayu.com)
茶语网,以茶为媒的东方生活美学平台,集网站(PC端、WAP端)、App、微信、微博等多个传播渠道于一体。
【茶语茶评】
被誉为中国茶叶的罗伯特帕克指数;数千款茶评,从消费者角度评茶说茶。
【茶语市集】
汇集茶界大师名家、顶级藏家,严选上千款正宗好茶、茶具。
【茶语文章】
及时报道茶行业新闻,弘扬中国茶文化。
【茶语圈子】
爱茶人的聚集社区,懂茶人帮你解答问题,大量茶会邀约信息。
( 点击此处,下载茶语APP ,即刻感受东方生活美学)
点击查看【茶语】频道精彩内容
喝茶对儿童身体有没有伤害?听医学专家怎么说!
与茶有关的知乎神回复
最好的“茶评师”原来在美国!
你们叫它西双版纳 我叫它天上人间
学会这几招 轻松辨别全手工壶真伪
本文源自头条号:界面新闻如有侵权请联系删除
没有神垕,谁能识钧瓷?没有钧瓷,何处寄心灵?
做了一夜的泥火之梦,古镇在开片声中醒来。 这一梦,回到了大唐盛世。窑工掬起一捧肖河的水,捧起一抔大刘山的土,点燃一炉红彤彤的火,烧制出了万彩钧瓷。 这一梦,回到了北宋时期。喜文弄墨、酷爱花石的宋徽宗赵佶对钧瓷爱不释手。官员在这里征集窑工、建立
- 本文固定链接: http://junciba.com/?id=111
- 转载请注明: 钧瓷老六 于 钧瓷吧 发表