不一般的贵色，在瓷器上如何演绎？_钧瓷

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　　1、就一件天青宋均而言，釉无论厚薄，一律天青，且纯净明亮，釉面干燥、硬朗、光亮、挺刮，手感光滑，趋向土沁的灰蒙天青色或土黄天青色。质感沉稳、厚实，给人一种真、善、美的享受，没有华而不实和矜夸的浮躁。　　2、宋元钧窑多为手工制作，富有手工

茄色,即茄紫色。紫早在周秦时代，就成为了基本颜色词，《说文》曰：“紫，帛青赤色。从糸，此声。” 紫原本是一种彩色丝帛名称。

沉浮：从贱色到贵色

紫色是热情红色与冷静蓝色的结合体，在中国传统意义中它代表着高贵、神秘与皇权，无论你从东方视角还是从西方的历史去核查，紫色在古代都是一种“稀缺性”资源。

缂丝紫天鹿，北宋，纵45.7厘米，宽27.3厘米，清宫旧藏。

中国古代的紫色染色方法有两种，一种是用紫草根部直接染成紫色，另一种是用蓝草先染蓝色，再叠染上红花的红，这两种技术都可能造成“紫”与“朱”相混。

《韩非子》记载“齐恒公好衣紫，国人皆好服之”，因齐恒公爱穿紫衣，上行下效齐国刮起了紫衣的风潮。与此同时，孔子在《论语》中对紫色却大力抨击，“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅也，恶利口之覆邦也。”至秦，紫色开始真正上位，一国将军也身戴紫绶（佩绶也就是玉加上丝织带子，用以区分官员等级），在深埋地底千年的秦兵马俑中，就有发现一尊紫衣御手俑，经考古发现验证为一种人工合成颜料，据说是秦代道士们制作玻璃假玉时得到的“副产品”，现被大家称之为称作“中国紫”。

仿钧玫瑰紫釉盘，明，高4.3厘米，口径18.8厘米，足径9.2厘米，故宫博物院藏。

此后的汉至唐宋年间，紫色在社会中的地位大致一直处于上升趋势，尤其是南北朝以后更是以紫为贵。汉代刘向的《列仙传》中说：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”道教尚紫，其在民间的发展加速了紫色的上位之路。

淡茄皮紫釉暗划云龙纹碗，明万历，高7.3厘米，口径15厘米，足径5.5厘米，故宫博物院藏。

至隋朝，已是百官朝服“五品以上，通着紫袍，六品一下，兼用绯绿……”，这种官品服色制度在唐朝更加的确定并完备，紫色成为名副其实的贵色，紫色还被更多地应用到帝王的出行工具和国家的重大活动中。李白诗“握瑶图而倏升，登紫坛而雄顾”中的“紫坛”指的就是帝王祭祀大典时用的祭坛，因为祭坛是紫色的，又称称为“紫坛”。到宋朝时，人们创立了借紫、借绯制度，时人有：“满朝朱紫贵，尽是读书人”的说法。

唐代九品官服制度演变

明代紫色稍微被冷落，皆因那“恶紫之夺朱”的感慨，又恰好此时皇帝姓朱，但此时紫色仍可作配色，仍许“民间妇人礼服惟紫，不得金绣，袍衫止紫、绿、桃红及诸浅淡颜色，不许用大红、鸦青、黄色”。清代，紫色也成为了贵族的服饰用色。

瓷器上的紫色趣味

紫色在瓷器上的应用出现于北宋钧窑，烧青色窑变出茄色釉，入窖一色，出窑万彩，窑变出的紫色宛如宇宙深空中的星云，色彩斑斓而神秘。

虽然惯称“宋代名窑”，但钧窑烧制年代未有统一定论。钧窑分两类—— 民钧和官钧。民钧是商品，民间自由买卖，多是小巧玲珑之器，确认始于北宋，无甚争议。至于官钧，则是皇室专用，多为尺寸较大之用器。传世官钧的烧造年代一直是学术界争论焦点，大致分成“宋代说”与“明代说”，大体倾向认为官钧烧造年代为明朝早期。今年香港拍卖周一件明朝钧窑玫瑰紫釉葵口水仙盆以估价3.9倍的HK$1,950万落槌，连佣HK$2,296万易手，摘下本场成交桂冠。

此钧窑水仙盆，取六瓣葵花造型，底承三如意云头足，器形典雅。釉色若碧空流霞，瑰丽夺目。盆内壁呈现天蓝色，莹泽素雅，浩瀚如空，内底釉面清晰可见钧瓷特有之「蚯蚓走泥纹」。外壁施玫瑰紫色釉，紫中泛蓝，绚烂如霞，明艳摄人。值得细看之处，还有此盆的底款。钧窑大器，底部多刻有「一」至「十」的数字，代表器物大小。一般来说，数字愈小，器物尺寸愈大。此水仙盆底戳印「一」字款，代表属此类型器中规格最大者。不过最重要的，还是另外两行几乎被完全磨掉的刻款，多是因为器物后来流出民间，物主怕因私藏御器被降罪，故磨款自保，故如此重要的刻款之所以遭破坏，但这应该正是吸引众藏家出手争夺的主因。

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钧紫之美，可惜烧制工艺无法复制，直至明代的景德镇才再次出现了茄皮紫釉色。

茄皮紫釉是一种以氧化锰为呈色剂的高温釉，清蓝浦《景德镇陶录》卷三载：“紫色釉，黑铅粉末加石子青、石末合成。”可知紫釉的主要着色剂应为锰，釉料中的铁、铅起调色作用。茄皮紫釉瓷器的制作一般是在胎上着白色釉或不着釉，烧结后再施色釉。颜色釉则是将铅粉、石末、叫珠按比例制成的釉浆，施釉方法有蘸釉和吹釉两种。虽然很厚，但没有开片纹，釉色均匀肥厚，乌亮泛紫，十分美观。

茄皮紫釉为明弘治朝烧成，以清康熙朝制品为最好，并有浅、浓、老三种色调，乌亮泛紫，极为美观且稀有，以螭耳瓶、胆式瓶、盘口瓶等式样居多。此后雍正以及乾隆朝茄皮紫釉皆有烧造，成为了清代单色釉之中的著名品种，历来拍卖价格表现不俗。