钧瓷里看绝美中国色

“色不过五，五色之变，不可胜观也。”中国色分为五色体系，即赤、黄、青、白、黑。与五行中的火、土、木、金、水相联系。

中国的色彩理念融合了自然、宇宙、伦理、哲学等观念，形成了独特的中国色彩文化。

钧瓷，器备五色，变化多彩的釉色是它绝美的外衣，传统色彩汇聚其中，今天就在钧瓷里看绝美中国色，感受最奇妙的色彩之美。

赤

赤者，火色也

赤，取火燃烧土地之象，似乎永远热烈鲜活。《释名·释采帛》则记载：“赤，赫也，太阳之色也。” 在五行中代表火。

绯红

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绯红：红色的一种，艳丽的深红、鲜红、通红、深红色 。韩愈《寄崔二十六立之》诗：“又寄百尺彩，绯红相盛衰。”

胭脂

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仿钧窑变釉石榴尊【道光】

胭脂红：所谓“胭脂”，实际上是一种名叫“红蓝”的花朵，它的花瓣中含有红、黄两种色素，花开之时被整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，淘去黄汁后，即成鲜艳的红色染料。

银红

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银红： 银朱和粉红色颜料配成的颜色 ，多用来形容有光泽的各种红色，尤指有光泽浅红。

夕岚

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夕岚，是一种中华传统色彩的名称，指的是日暮时分，残阳染得山间雾气都微微泛红的雾霭之色。

黄

裳裳者华，芸其黄矣

在中国古代是高贵的颜色是象征大地的颜色，五行中代表着土，方向中代表中心方位。黄色以近金色的灿烂成为皇家专用色彩象征。

象牙黄

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象牙黄，纯净，雅淡、颇似象牙色彩，顾名“象牙黄”

赤金

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赤金指足金的颜色，呈微红的暖黄色。赤金色相比暗金色，颜色偏亮，与玫瑰金相比更加张扬大方。

姜黄

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姜黄色取名于自然，顾名思义就是生姜的颜色，比鹅黄色颜色深一点，比土黄色要淡一点。

青

青，生也，象物生时色也

青色在我国古代文化中有生命的含义，也是春季的象征，在五行中代表木。中国古代器物和服饰常常采用青色，在我国古代社会中青色具有极其重要的意义。

缥色

婺州窑.唐代.玉毫窑变大钵.古代南方钧瓷（古代南方分相釉）

婺 州 窑 唐代玉毫窑变大钵 古代南方钧瓷“古代南方分相釉” 钵口直径：14.7cm 婺州窑 唐代玉毫窑变大钵 婺州窑 唐代玉毫窑变大钵 婺州窑 唐代玉毫窑变大钵 婺州窑 唐代玉毫窑变大钵 婺州窑 唐代玉毫窑变大钵

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“缥色动风香，罗生枝已长。

”缥色，为淡青色，通“飘”，即飞扬之意。“凤缥缥其高逝兮”，凤凰大约把“缥”这个名词，带去了“山在虚无缥缈间”的仙境里，只余下淡青色，留给这个世俗。

秘色

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秘色是一种器物而生的颜色，此器物诞生于晚唐，是在宋代便失传的越窑精品青瓷。一种带有玉的质感，介于青白与青绿间的微妙之色。

碧青

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碧青为石青中颜色较浅者，旧称白青﹑鱼目青。

石青

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石青，来自石头中的青。石青为天然矿石，研磨成粉就是中国传统绘画中应用最久最广泛的矿物颜料。

白

洁白如玉，清美如雪

白自古有洁净之意，五行为金。由洁净，又被引申为鲜明、清正之意。譬如白鹤的出现，总与文人或神仙一起。鹤的叫声高亢、凄厉，为一般鸟类所不及，因此鹤之叫声常常喻君子才华。

月白

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月白色：指的是月亮的颜色，古人认为月亮的颜色并不是纯白，而是带着一点淡淡的蓝色。

月白色也为文人所喜爱，明代高濂《遵生八笺》“论纸”说到蜡砑五色笺：亦以白色、松花色、月下白色罗纹笺为佳，余色不入清赏。

黑

凿开混沌得乌金

黑色在《易经》中被认为是天的颜色，五行为水。从原始氏族社会到大秦王朝，黑色一直都是人们崇尚的颜色，可以说黑色在古代中国是众色之王。

黑色包揽了中国文明的源头。在古代中国文化中，黑色是北方的象征，没有贬褒的含义。

钧瓷由于釉料的矿物质元素和烧制过程中物理因素的综合作用，使一件钧瓷的釉面上同时出现红、黄、绿、青、蓝、紫、黑、灰、白中的两种或多种色彩。

这种不同的色彩和无规律的窑变形成了红里透紫、紫里藏青、青里寓白、白中泛红的复杂色彩，有的自然窑变还形成一幅幅画面，把中国传统色发挥的淋漓尽致。

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