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2021
06-26

关于北宋五大名窑钧瓷中的墨色钧瓷初探(一)

钧瓷主体企业陷入集体彷徨迷茫,渴望钧瓷产业第三次浪潮

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年年难过年年过,月月过得还不错。 车到山前必有路,船到桥头路自直。 一派繁华过后,瑟瑟严寒的经济预言将我们钧瓷#钧瓷#产业带入困顿萧瑟时期,尽管有北方抖音基地的入住神屋,尽管有一批新生钧瓷人的笑傲江湖,但是,主体企业陷入了彷徨迷茫困顿寻路觉醒的

中华名瓷群星璀璨,在社会安定、经济繁荣的唐宋时代,文化高度发展,出现了唐宋八大家等文化名家,把中华陶瓷推向了历史的巅峰。其中的北宋五大名窑汝、哥、定、官、钧更是名震世界。而五大名窑之钧窑瓷器,以窑变多彩的釉色,为世人所喜爱。素有"入窑一色,出窑万彩","釉具五色,艳丽绝伦"等赞誉,而古人有诗"高山云雾霞一朵,烟光空中星满天,峡谷飞瀑免丝缕,夕阳紫翠忽成岚"。相传以胭脂红、葱翠青和墨色为难得之珍宝佳品。

自本人研究北宋钧窑之钧瓷以来,和藏友一样,边学习,边研究。但也有许多困惑和不解。主要有现在传世品,呈现在世人面前的钧窑赏品大都是天青色、天蓝色加窑变红、紫斑的作品。而且对真品之判断鉴定都以底刻一到十的数字款来研究分析。有一种除天青、天蓝外,只有国家珍藏的几件紫色、紫红色珍品。而款识方面有一种只有数字款,没有朝代款及其它款的感觉。让人有一些余忧未尽的感想。既然有墨色珍品之记载,那么墨色钧瓷都有些什么器物和特征呢?本文就从墨色弦纹瓶和墨色碗的角度谈谈对墨钧瓷的认识,和大家交流互鉴,不对的地方请大家批评指正。

首先是对黑色瓷的历史认识,一是由于北宋墨色瓷品种少,而为皇家垄断,切不外流,所以民窑生产的只有黑色,没有墨色。二是墨色瓷与道家思想有相当联系,如道法自然、天人合一等浓浓意味,在这样的时代,一般不会进入百姓的生活视野中。三是北宋消亡之后,生产窑口遭到破坏,己生产的瓷品遭抢劫或损毁,保存下来的、完整器物少之又少。四是在一千多年的社会发展中,多少王侯将相,都烟消云散。多少名品珍奇,以战争劫掠,皇权保更替,重行分配后,散居全国各地,进入寻常人家,有的流落国外。五是断代后烧制配方遗失,后代只能仿其型,不能得其本。

钧瓷之美,无价之宝

钧瓷始于东汉, 是宋代五大名窑瓷器之一。 以独特的窑变艺术而著称于世, 素有 “黄金有价钧无价”和“家有万贯,不如钧瓷一件” 的美誉。 凭借 “入窑一色出窑万彩” 的神奇窑变, 被誉为中国“五大名瓷”之首。

其次,北宋墨色钧瓷的本质上的特殊性,既特殊的窑变机理与配方。当时的窑变可控,整体窑变,与表面窑变斑有很大区别。也就是说当时的窑变工艺己达到随心所欲的程度(钧官窑),乳浊釉配制与烧造工艺非常娴熟。烧出了"夕阳紫翠忽成岚"的墨色瓷。所谓墨色者,黑中泛紫或者墨中泛红之色。而且随着自然光的不断变化,而呈现黑、紫、红、青、翠(淡绿)等神奇的色彩。所以观察墨色钧瓷要在不同角度,及自然光、灯光等不同环境下得知其美妙绝伦的感受。

再就是对北宋钧窑瓷器的款识,从国家文物考古研究,国内外馆藏文物研究,民间传世品藏友研究等方面,也有不一样的地方。总体上钧瓷以胎刻款为主,有许多为后刻款。只有一至十的数字款。民藏品上有底刻朝代款,但没有官方专家的统一鉴定认证,所以总体感觉款识比较混乱。自己的一件墨色藏品,在外壁胎刻一个篆书"宋"字,字迹已经很模糊了,但一定是篆体宋字,旁边还有一个数字的"八"字。个人认为这个字能够补充宋代官钧瓷无代款的空白,有很好的研究价值。

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艺术品鉴赏|五大名瓷中的花魁——钧瓷

  若以中国古典四大美女类比汝、哥、官、定、钧五大名瓷,钧瓷无疑兼具貂蝉之美艳妖娆和昭君之雍容典雅,一瓷“坐拥”两美,可谓难得。 钧瓷   纵然羡煞“群瓷”,然而在各擅风流色彩斑斓的中华瓷器史上“扬名立万”谈何容易,固然须有“满堂花醉,一剑霜

作者:钧瓷老六
钧瓷老六