神垕钧瓷：被大众化旅游蒙蔽的艺术品

这屋观点：如果钧瓷艺术不和神垕旅游拉开一定距离，钧瓷艺术品的价值将进一步拉低。

艺术是源于生活又高于生活的精神文化需求。艺术需求和艺术品需求不是一回事。艺术需求首先是满足欣赏，艺术品需求首先是满足占有。神垕古镇的决策者们推动古镇旅游的目的是为了带动当地钧瓷产业，还是宣传古镇历史文化？这涉及到定位问题。

艺术消费没有条件，只要感兴趣均可，尤其是大众化旅游，的确有利于钧瓷文化的宣传，但基本无法直接助推钧瓷艺术品消费的提升。艺术品消费需要三个基本条件。收藏需求、经济能力、消费倾向。两个选择条件：消费习惯和消费环境。是达到中等收入以上家庭特定审美消费。

旅游的本质是欣赏观览，消费的主要是环境而不是物品。充其量是土特产、地方特色工艺品而不是艺术收藏品。特别是游客尤其是国内游客更没有在旅游景区购买艺术藏品的消费习惯。神垕古镇大众化旅游和钧瓷艺术产业捆绑的热闹背后，一方面降低了公众对于钧瓷艺术品的认知，把艺术品当成地摊货。景德镇不也发展旅游吗？那不一样。第一景德镇有四所陶瓷类大学撑起的文化（教学、研究、交流）氛围。第二景德镇瓷本身是生活瓷 ，后提升发展艺术瓷。神垕钧瓷则反之。生活瓷本质上是生活用品，艺术瓷本质上是奢侈品。

“入窑一色，出窑万彩”——浅议钧瓷的发展

　　钧瓷在唐代早期，鲁山段店窑、禹州的钧台窑、神垕赵家门窑先后烧制出黑釉蓝斑釉彩的瓷器，称其为“唐钧”。其主要特征是造型古朴、丰满端庄。在黑釉或月白釉上施以白蓝斑彩，利用金属矿物氧化物呈色的底釉和分相成色的乳光釉，运用在陶瓷上，形成在黑色的

另一方面表面的繁荣对于当地钧瓷艺术品的销售带动能量甚微。不能带动当地主导产业发展的旅游将不具备永续良性发展的能力。钧瓷艺术品的消费能力、消费习惯、消费环境的要求都与大众化观光游不同频。

文化与旅游结合是文化赋予旅游和旅游快消品文化内涵以及以文化产品化延展旅游消费。这就决定了产品化的是旅游商品不是艺术品，虽然二者都属于文创范畴。

另外大众旅游与教育研学游学游、与博物文展游、行业交流游等存在本质区别。作为以钧瓷产业支撑的钧瓷古镇用平遥古镇、凤凰古镇一样的旅游思维运营，将桎梏钧瓷产业发展，进而也无助于古镇持续繁荣。