“入窑一色，出窑万彩”——浅议钧瓷的发展

　　钧瓷在唐代早期，鲁山段店窑、禹州的钧台窑、神垕赵家门窑先后烧制出黑釉蓝斑釉彩的瓷器，称其为“唐钧”。其主要特征是造型古朴、丰满端庄。在黑釉或月白釉上施以白蓝斑彩，利用金属矿物氧化物呈色的底釉和分相成色的乳光釉，运用在陶瓷上，形成在黑色的底釉上饰以两色或多色的斑釉。“唐钧”不仅开创了窑变艺术的先河，而且也为宋钧的继承和创新奠定了良好的技术基础。

　　至宋代钧瓷被皇家定为御用珍品，钧瓷发展达到鼎盛时期，钧瓷的烧制技术日臻完善，生产工艺达到历史顶峰，产品精益求精，质量上乘，名列当时的五大名窑之冠，受到皇室贵族及上层社会人士的宠爱，享有“黄金有价钧无价”之盛誉，名声享誉中外。

　　金元时期，钧瓷继续发展，产量迅速增加，生产范围扩大，北方各窑仍竞相仿制，形成了以禹州为中心，覆盖多个地区的庞大钧窑系，将钧瓷发展推到历史的第二个高峰。

　　明朝时期，禹州瓷区主要生产日用陶瓷。据考古发掘证明：明代早中期，禹州瓷区民窑钧瓷生产仍有一定的规模，部分产品的水平仍相当高。明代万历年以后，钧瓷生产处于衰退时期，目前为止除发现的天蓝釉盘，底部有“天启年制”款青釉器外，尚未发现其他釉色的钧瓷及烧制钧窑的遗址。

　　清朝的早中期禹州钧瓷生产基本处于停滞状态。到清光绪五年（1879年），以神垕卢氏、郗氏、王氏家族等陶瓷艺人开始研究和恢复钧瓷生产，用氧化焰窑炉试制出天青釉、孔雀绿和天青釉红斑的钧瓷。以卢振太、卢振中为代表的卢氏家族，用还原焰气氛烧制出红、蓝、紫釉色的钧瓷，因卢氏创烧，故称卢钧。卢钧瓷的烧制成功使失传数百年的钧瓷红、紫釉色得以重现，成为近代钧瓷中的珍品。中华人民共和国成立后，在政府的大力支持下，钧瓷开始恢复烧制，并得到快速发展，特别是改革开放以来，钧瓷作为一种文化产业得到了高度重视，钧瓷的研究和生产达到了空前的繁荣，钧瓷生产工艺与水平都得到了划时代的提升，钧瓷作品多次作为我国对外国际交流的国礼。尤其烧制出的高达1.97米的迎香港回归礼品红釉“豫像送宝”花瓶，是当今钧瓷技术和钧瓷艺术最高水平的标志，为世人所惊叹。

　　钧瓷以它丰富的文化内涵，深邃的文化底蕴，深厚的民众基础，独特的艺术魅力，巧夺天工、耐人寻味的奇妙色彩，庄重大方的器物造型，历经沧桑而盛烧不衰，它把自然艺术、科学和历史浑然融为一体，它的生命力根植于中华大地，带给人们无限美的享受，将会不断得到弘扬发展，不断满足人们的精神生活追求。（内容节选自《钧瓷的评价与鉴赏》一书）

河南窑口的钧窑

说起河南闻名的汝窑／官窑／钧窑遍布河南各地区，所认识的汝窑有清凉寺／汝州文庙／张公巷／鲁山段店／严和店／东沟等大大小小窑口。而钧窑特出的禹州神垕钧窑窑口和鹤壁窑窑口。 河南禹州现在许昌市，神垕是一个古镇，以钧官窑为主，境内陶瓷丰实形成四大基