天下谁人不识“钧”

李辉

一钧瓷，在月光之下，具有君子之风地和我对话。

公元747年，高适在大野苍茫、落日黄云的睢阳送别著名琴师董庭兰的当夜，不知是否有这一地月光。无月也罢，一地落雪更比离别的气氛苍凉。

望长空断雁，沦落的诗人慷慨悲歌：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”

钧瓷如君，从前路、后路、东路、西路穿越，踩着时光的雪走来时，我静耳倾听，分明有嘎吱嘎吱的象声词。

很多历史都失明了，琴师董庭兰如果走过漫长的历史，肯定会成为瞎子阿炳，山河破碎让钧瓷破碎，大地黑暗让历史老人失明，要认识君一样的钧瓷，必须心如孤月，最好还有一地残雪，在万籁俱寂时，就会听到似《胡笳》独奏的开片声。

很多灵魂都破碎了，临行无法密密的缝，一路流浪，连稀稀的缝补也无力做到。母亲死了，游子再吟，也是伤感的祭祀者，等到记忆的沙漏漏成岁月的茫茫沙漠，龟裂的钧瓷，最终也悲伤地被风尘埋葬。

本是大地一抔泥土，本是柴门烈焰煎熬，为何窑身一变，你就成为万选的宫女，送进千年皇朝，成为后宫佳丽。唐玄宗立令天下“钧不随葬”，从此，每年只选用极少的珍品进贡皇宫，其余就地砸碎深埋，不准民间私藏。钧瓷守身如玉，其实是不为天下人识的长夜悲剧。

被阉的太监，精神淫荡地摩挲心灵破碎的钧瓷，被把玩的钧瓷一下就衰老成血色残阳，那“晕如雨后霁霞红”的青春，因为被欲望的囚笼深锁，纵然价值千金，也生不如死，一步步走向一个名字叫做岁月如同杀猪刀的刑场。

茶杯、茶叶罐、灯笼瓶……这些用钧瓷制成的茶具，成了非遗产品的新“IP”

河南商报记者 高鹏/文 邓万里/图 茶杯、杯垫、净缸、香炉、茶叶罐、灯笼瓶……这些用钧瓷制成的茶具，正以非遗产品的新“IP”，被越来越多的公众认可、接受。“非遗生活化”，在钧瓷非遗项目壶仓创始人冯晨看来，钧瓷也可以作为生活实用器的载体，既秉承传统

人生就是渡海，时光深邃，有无法预料的旋涡甚至海啸，有冷酷坚硬的冰山还有暗礁。文字的《辞海》里，满目星河；工艺的瓷海里，是否也有“海内存知己，天涯若比邻”的诗意？这种渡，没有夜航船的船票，让钧瓷君心似水，渡半世浮华，渡半世沧桑，方能抵达一个叫着“禅”的彼岸。

天下谁人不识“钧”，春风十里，不如钧瓷一片。这种遇见，能让钟摆不摆，时间凝固。

人生繁华落尽，择一瓷，伴一生，钧瓷与我共晨昏。识“钧”，识“钧”，识你朱瓶留痕、垂泪红烛的清欢，识你残花若雨、恬静高洁的容颜。

天下玉树琼枝，天下阴晴圆缺，天下北风吹雁，天下寒士长啸，识“钧”，一如识那董庭兰，桥断，有舟渡；弦断，有人听。

天下鹬蚌相争，天下手足相残，天下追名逐利，天下胭脂厚施，识“钧”，一如识那陈圆圆，梨园，繁华尽；落幕，心黯然。

凡游子皆有根，落叶只是飘零。刀光剑影去，那些钧瓷的碎片被黄土掩埋后，也是飘零的落叶，它如同心灵破碎的游子，遥望一个叫神垕的古镇，想被那里的母亲缝补创伤。

凤凰涅槃，永生的钧瓷亲吻火焰，和一种民族的精神拥抱，刻骨的爱，让钧瓷的骨骼铮铮作响。和着窗外的玉米拔节声，我可以预感到，明天红日的子宫里，会发生一次脱胎换骨、乳光晶莹的窑变。

天下谁人不识“钧”。朝霞如血时，注定是撕裂母体、化茧为蝶的分娩。

此时，我在中原之北吟哦高适的《别董大》，眼前的一“钧”，亦是“莫愁前路无知己”的诗篇。