浴火重生钧瓷魂

夜深人静，闲窗灯影，你我不妨于书桌前静坐，共一盏烛光，来欣赏这桌上的成天然之趣的举世无双的瓷器——钧瓷。钧瓷，始创于唐，兴盛于宋。宋徽宗时被定为御用珍品，成为当时的五大名窑之一，与汝、观、哥、定窑并驾齐驱。后复烧于金元,延至明清之时,继续仿制,历经千年而兴盛不衰,形成一个庞大的钧窑系。因其在夏都禹州城内古钧台附近设置官窑烧造宫廷用瓷，故被称为钧瓷。民间自古就有“雅室无钧瓷，不可自夸富”“纵有家财万贯，不如钧瓷一片”之说。钧瓷之魂，在于其变幻无穷的色彩，而其色彩出自大自然的鬼斧神工，它完全是烧制过程中的自然窑变，毫无人为的构思和创意。或如云霞满天，或如高山流水，或如烈火燃烧，或如水墨江南。或红若鸡血，或淡若云烟；或青如翡翠；故有“入窑一色，岀窑万彩”、“画家笔拙，丹青难绘”之说。又有“雨过天晴泛红霞，夕阳紫翠乎成岚”“峡谷飞瀑菟丝缕，窑变奇境天外天”等诗来描绘钧瓷的窑变魅力。你看眼前的一件钧瓷，近似卵形，主体为乳白色，另有渲染般的绿色、黑色点缀其间。像是雾中绿柳，又像是茫茫江景。思之所至，景亦随之变幻，在这像与不像之间，是与不是之间，变幻万千，亦生出无限情致。再来看另外一件钧瓷，是一圆盘，名为“暮鸦归林”，你看它主色调为灰色，上下方均有或粗或细的线条,这多么像是暮色中的树林，那中间淡淡的点缀，多么像是数点归鸦。这正是“岀窑一幅元人画，暮色寒林返鸦”的景色。而那盘中颜色的浓淡，多么像是中国古典的水墨画，亦清亦远，亦真亦幻。

钧瓷之魂，就在于它古朴的造型和它所寓含的深刻意义。钧瓷端庄典雅，线条流畅，有香炉，葫芦瓶，碗、尊、等，亦有人物、动物、茶具、印章等。你看那一几近椭圆形，前面有一处曲形缺口,尾部有一条短尾,形状是一只站立的大象的钧瓷,也许你会觉得这样一件瓷器平淡无奇,可是,你知道它的名字吗?它是”大象无形”。老子曰：“大音希声，大象希形。”抽象的哲理竟在这只有几条曲线的象形瓷器上表现出来，真不得不佩服设计者构思之巧妙。另有乾坤瓶，它成竖起的卵形，上部浑圆，代表着天，下部方正，代表着地。下部另有五岳天柱支撑着四面八方，天柱上覆朱雀、玄武、青龙、白虎四生灵，以显示方位和吉祥。瓶体上方，一道曲线划过，俯视就是一副浑然天成的太极图。小小的一件瓷器，包容了天地，蕴含着如此深刻的含义。如果说，钧瓷表面的釉色是钧瓷灵魂的外在表现的话，那么，钧瓷所蕴含的深意正是钧瓷灵魂的内在表现。在这样一个静谧的夜晚，默默的凝视着这些每件堪称举世独有的钧瓷，默默地与它们对话，触摸它们的灵魂。看那件将军盔，瓶盖为古时将军头盔形状，瓶身敦厚，主体颜色为青玉色，然瓶身上一片飞红，似一片血雾。你能想象到吗？这是霸王别姬的悲壮。那一处飞红，是虞姬引颈自刎时飞溅的鲜血。再来看它旁边的一火红细颈广口长瓶，他是一位孤独的灵魂，沉默不语，冷眼观世。你看他的颜色火红，如血如那怒放的彼岸花。那火红的颜色，是他的一腔热血，是他的愤怒，他的孤独，是他凝结在心中的苍凉的语言和呐喊。望着他火红的颜色，你是否被它感染，是否有了欲哭的冲动？再来看另一件钧瓷吧，颜色青绿，线条流畅，是一广肚梅瓶，他仿佛是阅尽人世沧桑的老者，羽扇悠然，在那苍山翠柏间，诗酒千年。你若是问他宋时的边关飞溅过多少英雄的血泪，明时的浩荡山河又有多少的风雨飘荡，他只是沉默，沉默不语，羽扇一挥间，人已大笑而去。也许，这些钧瓷，它们来到世上，就是为了等待知己的到来，就是为了能够和第一眼见到便相认，便深深契合的人的相遇。为此，它们从未成形时便在深厚的黑暗中等待，然后历经烈火的焚烧，然后成形于世，在苍茫人海见独自等待。如果你在见到一件钧瓷的第一眼便读懂它的含义，便能够触摸到他的灵魂，那便是陆游诗中“相携大笑咸阳市，俯仰尘世三千年”生死契阔之后的欣慰了。那一刻，便是永恒的了。

钧瓷的鉴赏和选购（二）

关于器型我给大家几个相对可以有一定参考性的标准。以便于您衡量和对比。 第一个标准，制作工艺。一般来讲，手拉坯的制作难度和成本要比模制的作品高一点，所以，整体而言，手拉坯作品略贵。想学好手拉坯，大概需要两到三年才能出师，但是，同样是手拉坯师傅

钧瓷，它循自然之道，终成大器，它的烧制是天人合一的过程和杰作。它表面没有绘画、雕刻等艺术手法。它完全是烧纸过程中因窑变而自然形成的意境变化万千的釉色，五彩渗化，浑然天成，观之成趣，悠然神会。钧瓷，钟灵毓秀，是自然的杰作，是自然的馈赠。正是因为钧瓷的色彩是自然形成的，所以世界上没有两件完全相同的钧瓷，即便是由同一人设计，同一次烧制，用料完全相同，岀窑后的图案亦有所不同，这便是“钧瓷无双”了。细细赏玩之下，也许你会看到钧瓷表面有欲裂未裂的纹路，也许，你会认为这瓷器破碎了。可是，这正是钧瓷独有的，这是冰片纹，是烧制以后钧瓷自然开裂而形成的，有诗云：展卷当受益，赏钧眼更新。夜深人静时，开片亦惊心。另有蚯蚓纹，鱼子纹，菟丝纹，蟹爪痕等。望着这些纹路，真的让人感叹，破碎，亦是一种美丽。也许你会认为钧瓷的烧制十分容易，那你就错了，一件钧瓷，它必须经过七十二道工序，稍有差池，便是前功尽弃。故有“十钧九不成”之说。如果你叩击钧瓷，会听到钧瓷之声，其声如筝之丁零，如玲之清脆，如钵之惊觉。夜深人静之时，扣钧之声何尝不是钧瓷孤独的吟唱。你听，那低眉而笑的菩萨唱的是佛法度人，净化身心的梵音咒语;那题为“月是故乡明”的一位把酒对月的诗人吟唱的是游子在外的相思之苦；那形如荷叶的碟子吟唱的数百年来采莲江南的悠然和诗意。如果你听到了钧鸣，你是否会有所触动，是否会感动于钧瓷之魂深夜的独吟？钧，尤君也。君子之德，温润如玉，然又有说法“玉与钧比，君比玉美”之说。玉，润泽以温，固然是君子之风，然，玉与钧瓷相比，还是少了钧的勇和傲骨，少了一千三百摄氏度炼狱般的烈火淬炼，它没有钧瓷那种浴火而生的厚重的质感。钧瓷，是火的艺术，土的传奇。

故乡有句关于钧瓷的说法，浴化凤之火，成五彩之器。凤凰，浴火重生，钧瓷，何尝不是呢？它经历了烈火的焚烧和锻造，它的灵魂，在烈火中苏醒，它知道自己终成大器，它终将闪耀人世，它也知道，自己终有一天会长眠土中。湮灭，乃亘古真理。可是，它依然在黑暗中发出微光，静默微笑，那是它的灵魂在诉说，诉说逝去的繁华和苍凉。它知道自己只是回到了生命的最初，它会微笑着，微笑着等待生命的下一个轮回。