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2020
06-17

明代钧瓷的鉴赏

走出国门的国之瑰宝——钧瓷

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钓瓷真正意义上的出国是在1914年,参加了在旧金山举办的万国商品赛会。 钓瓷曾是李鹏委员长出访欧亚六国的馈赠礼品。 丝绸和陶瓷是我国闻名世界的产品,中国的英译名China就是“瓷”的意思。钓瓷虽历史悠久,但过去却很少出口,原因是官窑钓瓷为宫廷陈设专用

明代钧瓷的特征大致可用“艳丽”概括。

总的来讲,明代钧瓷因战争和灾难,传世者很少。


中国陶瓷发展史上,由宋代的百花争艳经元代过渡,到明朝时,几乎成了由景德镇瓷器一花独放的局面。甚至有人说钧瓷在明朝是一个空白。实际上当时的状况是明代陶瓷中心南移,景德镇陶瓷业兼收并蓄,得到了长足发展。相对而言,北方瓷业处于劣势。即使如此,颇具影响的钧瓷业也时隐时现,处处闪射出她那迷人的神采。

明朝初年,借鉴钧瓷工艺的釉里红已取得了一定成效。此后,永乐年间,仿钧的铜红釉正式烧制成功,其色彩光艳鲜丽,流光溢红。王世愁的《窥天外乘》一书中记载:“永乐、宣德间内府烧造,迄今为贵……以鲜红为宝。”《景德镇陶录》中有“永器鲜红最贵”的评价。然而,真正意义上的钧瓷,仍是北方以禹州神垕镇为中心的瓷业的延续。从部分传世的明代钧瓷看,永乐、宣德年间的钧瓷釉色仍以天青、天蓝、粉青、豆青、月白为主,偶有紫斑,实乃杂以蓝紫红褐青等微粒状,如鱼子粒、鱼子纹状者居多,其质感明丽欢快,厚润感与宋钧相比有一定差距;造型多小件,以炉、鼎、樽、钵、洗、花盆等类别为主;工艺较元代钧瓷精巧俊秀,一般为满釉烧支钉烧,很少半釉烧成,偶有底款,如“大明宣德年制”等。

钧瓷印象:千种红尘有心人,万般佛语自乾坤

——专访钧瓷文化传播使者张莉 文/秦多 编前导读: 她,土生土长的神垕人,先后接待过许多外国友人,各级政界领导、知名书画艺术家。她用十年见证钧瓷文化艺术的发展和升级,用十年影响着身边的一个群体,用十年告诉世人任何一种文化,民族的就是世界的。80后

嘉靖时期,钧瓷业得到了较大发展。明世宗吸取前几朝的惨痛教训,采取有效措施,重视经济发展,并取得了较好的效果。于是,他自命为“中兴之治”之明君,效仿唐玄宗崇奉道教,修蘸祷祀,攀比宋徽宗无为而为,卧治于上,恢复了道教的地位,因此也鼓励作为道祖祭具的钧瓷的生产。可叹的是,由于窑工大多南移,真正有成就的钓瓷艺人也不堪当时赋役的重负,致使钧瓷生产困顿滞后。倒是南方各窑区在此鼓励下,仿钧之风日盛,著名的有宜兴的宜钧,广东石湾的广钧,景德镇的景钧和炉钧,浙江铁店的浙钧等这些仿钧作品从不同角度再现了钧瓷艺术的风格和神韵,同时与当时的明代钧瓷相互呼应,成为钧瓷史上的一朵浪花

由于北方窑业的衰落,始终不能按照明世宗的意愿再现宋代钓瓷的魅力,据传这位道教信徒只好寄希望于儿孙,希望能够再次烧出神奇绝妙的钧瓷,并为其儿(穆宗)起名朱载垕,为其孙(神宗)起名朱翊钧,传有遗令为证:“承载皇天共后土,祈神儒道翊钧行。”到了神宗朱翊钧时,这位反叛性格极强的皇帝接受大臣张居正的意见,禁烧了钧瓷。由此,钧瓷又一次隐踪匿迹了。

总的来讲,明代钧瓷因战争和灾难,传世者很少,从仅存的部分明钧来看,当以洪武、永乐、宣德年间为盛,此后因政局动荡,渐渐败落,至嘉靖年间,虽经世宗的大力扶持,终不得其果。到万历年间,因避讳“钧”字,也因钧瓷无王者之风,干脆禁烧了。这一时期钧瓷造型追求秀巧,釉色推崇艳丽,质感向往玉润,工艺趋于规整,故后人多评论明朝的钧瓷风格为“艳丽”。

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钧瓷的乳光现象

乳光是指釉面具有柔和的光泽和优雅的玉质感。 钧釉之所以会有乳光效果,是因为钧釉属液一液分相釉的缘故。 乳光是指釉面具有柔和的光泽和优雅的玉质感,同时具有乳浊状态(即釉不透明)。钧釉之所以会有乳光效果,是因为钧釉属液一液分相釉的缘故。 液一液分

作者:钧瓷老六
钧瓷老六