北宋钧瓷 玫瑰紫 花口花盆 老化痕迹显微观察

本瓷器采用传统目鉴和 国家公安部 痕迹鉴定中心 的科技鉴定成果 《古瓷器老化痕迹鉴定》方法鉴定。

这个宋代 钧瓷 玫瑰紫 花口 花盆 ，高12.5公分 ，花盆口径15.6公分，花盆托直径16公分。 表体玫瑰紫窑变自然 ，内部为天青色。花盆分为花盆和盆托两部分。花盆内部有土沁的痕迹和自然的“蚯蚓走地纹”。手工制胎，器型规整。 底部有护胎釉和“八”字款。

内部历史侵蚀痕迹丰富自然，气泡大小差异很大，有层次感；气泡多干瘪和衰亡；有很多的死亡气泡和破泡形成的露胎和空洞，空洞里多有臭干黑；活流纹、流淌纹丰富自然；擦拭痕迹陈旧自然；有腐蚀形成的各种痕迹；有老化次生结晶形成的环状网纹。 底部侵蚀痕迹陈旧自然。

相关资料：

1、钧瓷始于唐盛于宋， 中国传统陶瓷烧制工艺的稀世珍品，为中国著名的五大名瓷之一，是中国历史上的名窑奇珍，距今已有一千三百多年的历史，被誉为"国之愧宝"。自宋徽宗起被历代帝王钦定为御用珍品，入住宫廷，只准皇家所有，不准民间私藏。在宋代就享有"黄金有价钧无价"，"纵有家产万贯，不如钧瓷一件"之盛誉。钧瓷之所以受到人们的青睐和专家们的高度重视，一件钧瓷产品需具备以下几个重要因素:一是钧瓷的窑变艺术，钧瓷属北方青窑系统，其独特之处是使用一种乳浊秞，即通常说的窑变色釉。入窑一色，出窑万彩，高温烧制后，会产生出如夕阳晚霞、或如秋云春花等，是凝聚了中国劳动人民智慧和艺术的结晶。

2、宋钧补遗之一，底款数码

宋代钧瓷精美绝伦，除审美特征外，还有更多的理性特征，时隐时现。例如钧瓷的底款，除刻有"奉华"、"省符"等宫殿名字外，多以"一二三四……九十"编号，这是陶瓷作品中唯一的，特有的现象。目前对数目底款的推测大致分四种。(1)为了搭配花盆与花托。《南窑笔记》一书解释道"有一二数目字样于底足之间，配合一付之记号也"。(2)为了釉色的区分，《陶雅》、《饮流斋说瓷》认为，一三五七九单数代表朱红色器物，二四六八十双数代表青蓝色器物。(3)为了区别器物大小规格。《钧瓷志》、《钧窑史话》认为，出土瓷片乃至传世宋钧，均可以看出，数目表示器物的尺寸，也即高低大小。以"一"为最高，口径最大，依次减，"十"为最低，口径最小。

一次钧瓷文化之旅，念念不忘锦丰源

我对钧瓷最初是不喜欢的，不喜欢那种俗气的颜色和土气的造型。有一年郑州的师弟说：“师姐，我获得两个好的钧瓷瓷瓶，送给你一个。”我立马回复“不要，我不喜欢那种傻大粗笨的钧瓷瓷瓶。”师弟彻底无语了…… 直到2018冬天，在神垕第一次看到钧瓷开窑。 那次

还有一种观点认为，底款数字是区别使用级别、规格的，是宫廷文化的反映，是"钧不过尺"的定位，"九五之尊"的物化，君君臣臣、父父子子、三纲五常的前因，是宋代理学家物化其理论的象征。持该观点为当代钧瓷美学理论家"润雅斋"的群体。

3、宋钧补遗之二，蚯蚓走泥纹

宋钧具有浓郁的道家传统，这与教主道君皇帝宋徽宗赵佶不无关系。这位皇帝曾住持了《政和万寿道藏》大典的编著，符录、经书、黄白、药方、符图，洋洋大观，反映在钧瓷文化上，其中之一便是将宋代钧窑中的蚯蚓走泥纹定为上品、珍品。究其原因之三。

其一，考察该品可见，蚯蚓迂回转折于白云之间，白云散漫于碧蓝的天空，可谓不可思的矛盾，正是基于这种表象，富于想象的道学术士，便杜撰为"雨过天晴云破处，婴啼如歌新生来"。说的是蚯蚓为龙子初出生，昭示修行的境界，当是脱胎换骨，更生的象征。雨过天晴，白云是龙行太虚，布云施雾，见首不见尾，真龙天子的无为而治，无为而为，天地同灵的统一，故有婴啼如歌的美好期望。

其二，蚯蚓走泥纹的形成，诡秘难解，又极其独特，而其它名瓷均不具备，被看作是唯吾独尊，王者气魂，于是通玄通灵地抹上了皇王帝君的色彩，成为至上珍品。

其三，蚯蚓走泥纹--特殊的审美特征，将缺陷上升为美，化腐朽为神奇，柳暗花明，别开艺术境界，也启迪丹青妙手宋徽宗在绘画上另辟蹊径，再入境界。富有的哲理，使之上升为珍品成为可能。