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2020
04-13

【钧瓷网】钧瓷征文||戏里戏外话钧瓷

世界一绝,神奇的钧瓷艺术!

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文/江湖诗客 中国是钧瓷的故乡。素称“钧都”的禹州,古称夏禹国。“禹治水功成封国于此,爵以伯。禹的儿子启即位后,大飨诸候于“钧台”钧瓷因其窑址多设在“钧台”周围而得名。钧瓷是中国的传统名瓷,始于唐,兴于宋,是宋代的五大名瓷之一,至今已有一千多

最近因疫情一直宅家,我重温了经典电视连续剧——《大河儿女》。作为许昌人,我和这部以钧瓷为历史背景与线索的电视剧有着特殊的感情!

提起《大河儿女》,看过的人首先会想起钧瓷,想起惊世骇俗的“龙凤盘”。然而,却很少人知道,剧中的“三河镇”的原型其实就是“神垕镇”;“剧中龙凤盘”的原型其实就是由“凤凰涅槃”演变而来的;而剧中主人公——“贺焰生”的原型其实就是当代钧瓷大师——“任星航”的写照。

左图为陈宝国扮演的“贺焰生” 右为任星航大师

神垕,一方为陶瓷而生的土地,一座因钧瓷而繁荣的古镇,一个被钧瓷装帧的城市。古有“进入神垕山,七里长街观。七十二座窑,烟火遮边天。客商遍地走,日进斗金钱。”的诗赞。一千多年前的故事,依然在敲打着我们今时今日的某个无眠。韶光流转,薪火相传,几经沉浮,窑火不息。神垕因它的古朴风貌和良好保护,成为了“中国历史文化名镇”;神垕因它深厚的钧瓷文化底蕴和丰富的人文景观,成为电视剧《大河儿女》的素材及剧中“风铃寨”的原型;神垕因它古玩市场长久的兴盛,赢得了“中原潘家园”美誉;神垕因它的地域特产钧瓷,吸引了一批批四方游客,被评为“中国钧瓷之都,中国活着的古镇”等美誉称号。

当代钧瓷艺术的代表人物——任星航大师,就是土生土长的神垕人,且出生于钧瓷世家,为任氏家族钧瓷第七代传人。

任星航大师在钧瓷艺术上的造诣和贡献,都是同行难以望其项背。早在二十多年前,他就发明设计了液化气钧瓷窑炉。由于液化气钧瓷窑炉,易于掌控炉温,成品率高,从而引起钧瓷界的一致好评和推广,成为钧瓷烧造史上的一项重大革命。任老,是我非常敬重和推崇的一位钧瓷艺术家!因为我觉得他才是一个真正喜欢钧瓷,痴迷钧瓷事业的大师。可以说在当今钧瓷界,乃至整个陶瓷界,他所达到的艺术境界和人生高度,已远远超出常人的极限。他为钧瓷事业呕心沥血孜孜以求,三十多年如一日,矢志不渝!复原宋代窑炉,复烧失传已久的远古绝技,他披星戴月、不舍昼夜,敢于挑战难度极高的钧瓷柴烧工艺而不惜烧光家资。在他经济拮据,事业发展最艰难困苦时期,有人开出800万的天价诚意收藏他心爱的传世作品——《凤凰涅槃》,依然被他婉言谢绝。他说:“纵使您出的价钱再高,纵使我再缺钱,我也不能把我的儿子卖掉。”怎不让人敬佩,怎不让人感动?难怪高满堂在剧中塑造的主人翁——“贺焰生”那么的生动感人,以光明磊落、一身浩然正气的人格魅力征服了无数观众,其实那就是一位传统守艺人——“任老”孤傲不屈的风骨。

剧中“龙凤盘”的原型——《凤凰涅槃》,就是任老最具代表性的作品。它不仅承载着任老的守艺生涯与钧瓷情愫,同时也印证着“苦心人天不负;有志者事竟成”的真理。《凤凰涅槃》是对“天人合一”境界的完美诠释,它的艺术魅力,将钧瓷窑变的自然神韵表露无遗!被业内专家公认为最接近'宋钧"审美标准的当代钧瓷,同时也使当代钧瓷的工艺水平推向了新的高峰。

任星航大师作品《凤凰涅槃》

就是这个《凤凰涅槃》,曾让任星航大师举步维艰,卧薪尝胆;就是这个《凤凰涅槃》,曾让任星航大师,在探索高难度钧瓷柴烧技艺的道路上摸爬滚打,夜不能寐,五年不知肉味;就是这个《凤凰涅槃》,曾给著名剧作家高满堂带来不尽的激情与创作灵感,从而演绎成《大河儿女》中“龙凤盘”,一夜之间将钧瓷卓越的艺术风华红遍大江南北。

据当时媒体报道,“一部《大河儿女》,火了禹州钧瓷”。当年五一期间,神垕古镇迎来“朝拜”热潮,并掀起了钧瓷热销。得益于电视剧央视热播的弘扬,钧瓷备受全国关注。我想,除了《大河儿女》剧情精彩,还依赖于钧瓷自身深厚的文化底蕴和钧瓷那种美到骨子里让人难以拒绝的风情!

钧瓷艺人 刘静作品欣赏

刘静老师简介1978年出生于河南周口,河南省陶瓷艺术大师、中国陶瓷工业协会理事 . 自幼家的旁边就是玉雕厂,孩童时期经常到玉雕厂玩耍,从小就被艺术氛围熏陶,受周围环境的影响,动手能力十分强,热爱艺术创作。 1994年考入河南省工艺美校学习雕塑绘画,同年

《大河儿女》剧照

钧瓷艺术作为人类文明不可或缺的部分,汇聚自然之灵性,凝聚人类之智慧,成为人类文明传承之源泉。钧瓷艺术因艺术大师们赋予独特的制作工艺、人文气息,而浓缩为中原文化的一个剪影。和诗文辞赋、音乐绘画一样,钧瓷也是抒发情感的一种方式。钧瓷的造型,钧瓷的釉色,钧瓷的窑变,都成了钧瓷艺人咏之不尽的意象。我常想,这些精美的瓷器并非大师双手的杰作 ,而是心血的结晶。钧瓷艺人将他们对理想的讴歌,对生活的期许,对未来的憧憬,对人生的礼赞,都融进了泥土,装进了窑炉,烧成了执念。他们把无限的柔情和人间的大爱,都倾注到五彩的釉料之中,幻化成精美的器物,温暖一个民族。

《大河儿女》以钧瓷价值观为切入点,以传统手艺人的乱世情怀为主线,谱写了一曲感天动地的“大河之歌”。

该剧以七十二窑窑主的相互博弈比试,投射出祖辈们世代传承的手工艺,追求卓越,精益求精,艺无止境的匠心精神,从而启示当下国人应注意养成传承和保护优秀传统文化的意识与观念,并生动诠释出“China”的深刻意蕴和精神,这对改革开放的今天仍极具现实意义。实现伟大民族复兴的中国梦,需要的正是祖辈们所坚持的厚重与质朴和骨子里的这种较真倔强精神。

《大河儿女》用钧瓷这一国粹为载体,再合适不过,且令人耳目一新。再通过典型的民间故事,以小见大深入浅出解读中华文明古国的内因渊源。因为钧瓷雄踞宋代五大名窑之首,是当之无愧的文化瑰宝。它凝聚了数个朝代的国人智慧,承载了千年陶瓷文化的积淀与熏陶,完美的诠释着中华民族的文化自信,体现着华夏文明的精华所在。

本剧由钧瓷进入中国文化,由贺叶两大家族的命运窥视整个民族的命运,由一个手艺人的铮铮铁骨折射出国人不屈不挠精神。中原人的大仁、大爱、大气、大义也在这乱世挣扎与反抗的过程中得到充分体现。显然,钧瓷已成为当时钧瓷艺人们的命运共同体,并在“砸瓷”剧情中得到进一步印证。为了烧制出最好的钧瓷龙凤盘,三河县风铃寨的七十二窑,一代代窑主无不呕心沥血锲而不舍。以不断提高制瓷手艺,不甘人后的作风,从侧面展现出国人自强不息的精神面貌。尤其是贺焰生,摒弃门户之争,打破家规戒律,把一身烧瓷绝活传授给非亲非故的“贺大河”的壮举更是可歌可泣。我想正是这种精神让中华文明始终保持着旺盛的生命力和竞争力,也正是像“贺焰生”一样的守艺人的大义精神,才使钧瓷之光永远熠熠生辉,光彩夺目。在一个追求极致精美的国度里,钧瓷的这种美,这种难以描摹的色彩和难以形容的雅致,超出了时代的界限,也超出了钧瓷自身单纯艺术品的审美范畴。

当代钧瓷经过半个多世纪的发展,技术日臻完善,特别是近二十年来,钧瓷的生产工艺水平有了划时代的提升。作品频繁以国礼尊荣漂洋过海,馈赠国外首脑政要,或现身国际盛会舞台,以东方文化的魅力风靡全球。北京奥运会、上海世博会、东盟博览会、博鳌亚洲论坛、一带一路、上合会议等等,都曾留下钧瓷的绝代风华。从过去五十年代开始单一的煤烧,到现在的:气烧、电烧、柴烧、炭烧、煤烧,还有煤气混合烧等,可谓是百花齐放,异彩纷呈;器型更是五花八门,包罗万象。种类之多,花样之繁,史无前例。创新专利,层出不穷,不胜枚举。成型技术也是不拘一格,齐头并进。有徒手捏造、手拉胚、注浆术、印制法等等,环肥燕瘦,各具风采。

钧瓷作为物质与精神文化的载体,伴随着人们生活的提升而不断变化。如今钧窑艺术成就空前,其工艺难度系数之精巧奇特,所包含技术内容之广泛,在中外陶瓷史上,实属中原仅有,世界罕见。

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作者:王双娟

合作官方:北京陶瓷艺术馆 钧瓷网

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钧瓷无对,窑变无双——钧窑

钧窑,即钧台窑,是在柴窑和鲁山花瓷的风格基础上综合而成的一种独特风格,受道家思想深刻影响,在宋徽宗时期达到高峰,其工艺技术发挥到极致。无论是呈色和各种纹理的表现,做到窑变可控随心所欲的表现技术,至今无人能仿造。宋代受理学的影响,反应在瓷器上

作者:钧瓷老六
钧瓷老六