黄金万两不及钧瓷一件:中国艺术巅峰代表的宋瓷,你了解有多少?
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复制微信号中国的陶瓷艺术是人类文明的重要标志。北宋是我国古代科学技术高度发达的时期,也是传统制瓷工艺繁荣昌盛的时期。当时,制瓷业空前繁荣,大江南北名窑迭起。现今已发现的古代陶瓷遗址分布于全国170个县,其中北宋窑址的就有130个县,约占总数的75%.当时的窑厂
“入窑一色、出窑万彩”,惊叹于大自然的造化和艺术家的神奇,不下心闯入了钧瓷这片瑰丽奇妙的天地,品赏、思索、学习,反反复复,先后两次踏入钧瓷圣土——神垕,一年零一个月,几乎每天都离不开它,钧瓷这种原生态的艺术给予了我美的独特享受、开启了我对美的别样体验,使我不由自主拿起笔,记下自己的赏钧心得:
总结 399 天的寻赏钧瓷之美的感受,本人认为钧瓷的品赏主要可从五个方面入手:一是器形,二是釉色,三是质感,四是纹理,五是化合(釉色的变化及与器形、纹理的结合)。其中,器形受人工控制,反映了钧瓷艺术家的艺术审美、造型和雕刻的基础能力;釉色、质感、纹理和化合为窑变而出,窑变的偶然性大、人工控制难,但经验丰富者也应能掌握一定规律。
赏盘 | 苗见旭作品
评价一件钧瓷作品,主要看上述五个方面的形象美和内涵美,其中,关键是窑变中化合后的形象美和意境美,这是钧瓷美的核心,也是钧瓷与其他瓷器(青瓷、汝瓷、青花瓷等)最根本的区别。
器形,这里是指器物的外观形象,不是指类型,器物的类型叫器型。器形是 所有陶瓷的根本,器形的类型、形态决定了作品形象美和内涵美的基调。如梅瓶的原型可能取材于唐代的仕女,梅瓶的器形表达的是当时贵妇典雅和高贵的形象, 所以梅瓶原始器形的形态及各部分的尺寸比例关系就是围绕最佳的表达唐代仕女美这一主题的。此后,出现了不同形态的梅瓶,反映了时代的变迁和审美的变化,但表达女性美这一核心主题没有变。再如出戟尊,表达的是古代英雄出征时的雄壮气魄,他的形态及比例关系就是围绕这一目的。当然,有些类型的器形, 本身形态简单、不强调器物本身的内涵美,目的是为了更好地展示钧瓷的窑变效果,如瓷盘、天球、圆筒、钵等。所以,有人说“钧瓷器形越简单越好”是有道理的。
出戟尊 | 刘志军作品
釉色,釉色本身没有美丑之分。它一是服务器形(型),配合表达器形的内涵美;二是化合与纹理的基础,没有釉色,就谈不上化合与纹理(也有无色纹理)。
釉色虽没有美丑之分,但色彩是有文化性格的,如红色代表热烈,绿色代表生命, 蓝色代表宁静与沉着,紫色代表高贵等等。所以,不同的器形(型)是有自身合适的搭配釉色的,也有忌色。如出戟尊,红色、浅蓝最佳,黄、绿就不太合适了;再如梅瓶,紫色、乳白最佳,太过花俏或沉重的颜色就不合适;……当然,也有一些超出常理的釉色搭配,并呈现出奇特的效果、传达特殊的感受。
梅瓶 | 张文建作品
质感,器型表面的质地感觉。如皮肤的柔嫩或粗糙、首饰的光泽、玻璃的透明、钢铁的硬重、丝绸的飘逸等等,使人产生逼真之感。钧瓷的质感通常有似玉的温润感,透明的玻璃感(不宜高反光),丝绸的飘逸感,浑水的浑浊感等等。不同的质感适宜表达相应内涵的器型与釉色,如温润感适合梅瓶、茶器,玻璃感适合化合效果丰富的钧瓷,丝绸飘逸感适宜文化型的器型……
【钧瓷有奖征文】戏里戏外话钧瓷
最近因疫情一直宅家,我重温了经典电视连续剧——《大河儿女》。作为许昌人,我和这部以钧瓷为历史背景与线索的电视剧有着特殊的感情! 提起《大河儿女》,看过的人首先会想起钧瓷,想起惊世骇俗的“龙凤盘”。然而,却很少人知道,剧中的“三河镇”的原型其
玉钧玺 | 王现锋作品
纹理,也称肌理,是器物表面基本图案的组织结构。如线状纹理,有纵横交错的网格纹,有并行或放射的道路纹,有树状纹等;如点状纹理,有水滴纹,有密斑纹等;如面状纹理,有丝织纹,有水波纹,还有地田纹或不规则的面状纹等;如复杂纹理,是前面各种纹理的组合,等等。纹理丰富了器物的美感层次,纹理的美体现在秩序和韵律美上。一件好的钧瓷作品,纹理的基本图案类型不宜过多, 纹理组织应有序、统一,如纹理与器形的文化气质相吻合,那就是钧瓷中的极品了。
吉利瓶| 张文建作品
化合,一是釉色的变化与渗透,二是器形、釉色、纹理的结合。化合的程度与效果是衡量一件钧瓷艺术品质高下的最重要的指标。如文化器物,就要求釉色与纹理配合器形,器形美、文化涵义美、釉色和纹理配合到位,则就是上上品, 仅是釉色配合到位,则次之。再如专为展示窑变而设计的简单器形,则化合中的釉色变化与渗透的美、纹理的美、釉色与纹理结合的美,就是该钧瓷艺术品质评价的重点了。
杯口太白尊| 张自军作品
总之,钧瓷的艺术品质评价离不开上述五个方面内容,但评价不能一项项割裂开来。一件作品不可能优点样样俱全,可能有一些作品就不会出现纹理,有的化合程度也很低,但仍不失为一件好作品;而却有很多作品化合程度很高,色彩斑斓,但杂乱俗气,就该归入不入流的作品类。钧瓷美,美在多样性和不可预见性,这是其他青瓷、汝瓷等无法相比的。钧瓷,可以着重表现器形美,可以着重表现质感美、也可以着重表现釉色美、还可以着重表现纹理美。当然,最重要的还是要看化合后的综合形象美和意境美,如化合出了完美的形象,则就接近妙品了(借用绘画能品、妙品、神品、逸品的评价分级),如化合出意想不到的效果, 而且意境高远,则离神品不远了。
以上是我个人踏入钧瓷艺术苑、寻找品赏钧瓷之美的一点个人感受,由于本人对钧瓷接触时间短、了解肤浅,加之知识浅薄、且艺术领悟能力局限,上述拙见一定存在偏颇和不足,希望得到各位钧瓷大家、钧瓷爱好者的斧正!在本人寻赏钧瓷之美的路上,首先得到了禹州钧瓷爱好者、经销者王先生和李先生二人的热心引路,拜访结识了钧瓷艺术大师王金合前辈和王现锋老师,由此开启了本人钧瓷艺术品赏之路……而后,又得到了郑州钧一文化机构陈抗先生的帮助,等等, 还有很多钧瓷行业朋友的友好相助,在此一并表示衷心的感谢!祝愿钧瓷能给行业从业者、爱好者带来更美好的生活,提供更美好的享受!
2020 年 3 月 21 日杭州徐工
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作者:徐工
合作官方:北京陶瓷艺术馆 钧瓷网
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【钧瓷网】钧瓷征文||钧官窑出戟尊的审美思考
钧窑瓷器以釉具五色、端庄雄浑的艺术格调成为宋代五大名窑之一。钧瓷中最为考究的产品当属钧官窑产品。其窑变呈色万千,造型与釉色的结合相得益彰,传达出宋人的工艺智慧与审美格调。多样的成型工艺、科学的窑炉结构以及严谨的烧成制度促成了其美学价值。钧官
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