钧瓷详细解析
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复制微信号钧瓷始于唐盛于宋, 中国传统陶瓷烧制工艺的稀世珍品,为中国著名的五大名瓷之一,是中国历史上的名窑奇珍,距今已有一千三百多年的历史,被誉为“国之瑰宝”。自宋徽宗起被历代帝王钦定为御用珍品,入住宫廷,只准皇家所有,不准民间私藏。在宋代就享有“黄
在不同场合见过一些形神兼备的钧瓷人物作品,有孔子、关公、观音等,形态各异,各具神韵。询问是谁的作品,经常听到九州钧窑艺术总监苗幸伟这个名字,记者却从未与他有过接触。不久前,神垕镇一位朋友介绍,有一位专攻钧瓷人物和钧瓷茶具的创作者,长期以来默默创作,其作品很有特色。朋友说的就是河南省陶瓷艺术大师苗幸伟。
苗幸伟近影
苗幸伟主理的窑口叫九州钧窑。窑口的展厅很好找,就位于神垕镇乾名大道与市场街交叉口。展厅不大,摆满了九州钧窑烧制的钧瓷作品。进门的展架上,摆放着苗幸伟近年来创作的钧瓷茶具,器型丰富,釉色典雅,其中不少是苗幸伟的原创作品。再往里走,更大的展厅里摆满了不同类型的钧瓷人物作品,有孔子、老子、关公等历史人物系列,也有观音、弥勒佛、财神等宗教人物。
祥龙报喜 | 苗幸伟作品
在钧瓷界,不同的造型有着不同的烧制难度,而人物造型是其中难度很大的一个类型,从设计、成型到最终烧制,稍有不慎就前功尽弃。能在这个领域有所建树,创作者一定在钧瓷行业耕耘多年。详谈之后,记者得知果然如此。1963年出生于神垕镇的苗幸伟高中毕业后进入钧瓷二厂工作。1984年,苗幸伟被派到湖南醴陵陶瓷艺术学校学习陶瓷工艺学。在一年的时间里,苗幸伟学习了更加完善的陶瓷理论知识,也对钧瓷的生产和创作有了更加清晰的认知。学成回厂后,苗幸伟从一线做起,直到当上钧瓷二厂技术科科长,负责新产品的开发。
祥凤报喜 | 苗幸伟作品
20世纪90年代,钧瓷二厂逐渐停产。2003年,苗幸伟创办九州钧窑,继续在钧瓷艺术的道路上探索。开始,苗幸伟将创作的重点放在了仿宋钧上。他去古窑址找样本,到神垕周边找原料,并不断摸索釉料配方。在当时,苗幸伟创作的仿宋钧作品,窑变自然灵动,极具宋钧神韵。
2007年,苗幸伟决定将创作重点转到人物造型上。“当时,神垕镇的钧瓷行业逐渐进入高速发展阶段。我意识到只有具有一定的特色,才能在未来的发展中有竞争力。当时,神垕镇专门烧制人物造型的窑口不多。我喜欢钻研,就把创作重点放在了这上面。”苗幸伟说。
钧瓷的价值和鉴别
宋代的先师们采用一切手段,时钧瓷造型与釉色形成完整的统一体,经过独特的烧窑技术,使“窑变”艺术达到出神人化、点石成金的艺术效果。形成“钧瓷无对,窑金无 双”的艺术特色。钧瓷绚丽多彩的自然窑变艺术,千变万化,妙不可言,真可谓画家嫌笔拙,丹青难
文财神 | 苗幸伟作品
烧制钧瓷人物难度极大,既不能过于抽象,又不能呆滞。想表现一个人物的特点,就必须找到这个人物的神韵。由于没有可以参考的对象,苗幸伟就在文学作品和古代书画中寻找灵感。“以历史人物为例,老子和孔子有什么不同,怎样表现这些不同?这需要创作者对历史人物有所了解,从中获取创作灵感。”苗幸伟说,人物造型设计是创作钧瓷人物的第一个难点。将灵感实实在在地创作出来,还需要对胎体的泥料配比进行调整。
弥勒菩萨 | 苗幸伟作品
“要展现人物的特点和细节,就必须对胎体的泥料进行调整,一方面要利于成型,另一方面要保证在烧制过程中减少炸裂的情况。此外,要对胎体烧制后的颜色进行把控,既不能过深,也不能过浅,要根据不同的人物进行调整。”苗幸伟说,除了不上釉部分的胎体颜色外,对身体部分和服饰部分的釉色也要进行准确的判断。钧瓷人物的釉色要与其所处的时代和形象符合。每一种人物造型设计出来后,要施以多种釉色进行对比,从而挑出最适合的釉色。
苗幸伟的钧瓷人物作品,生动传神、感情细腻、釉色莹润、充满韵味的特点得到充分展现。他巧妙地运用线条、纹路、饰品,使人物造型充满神韵。“钧瓷人物造型的器型和釉色不同,呈现的艺术效果就不同。在创作时表现方式不同,就能得到各具神韵的作品。在做钧瓷人物造型时,既可以写实,又可以灵动。”苗幸伟说,在与市场对接中,他还会根据审美的变化和消费者的需求,创作出更多系列作品。其创作的《布袋和尚》《滴水观音》在第二届全国钧瓷藏家珍品展上荣获银奖,作品《关公》在第二届全国钧瓷藏家珍品展上荣获金奖,作品《簪花仕女》获得中国工艺美术“百花奖”(莆田)优秀奖。
关公 | 苗幸伟作品
近几年,在主攻钧瓷人物造型的同时,苗幸伟也在钧瓷茶具上有所突破。其创作的钧瓷茶具,器型丰富,釉色多变。在从南方茶具器型上获取灵感的同时,苗幸伟研制了《金瓯永固》《八卦壶》等原创作品。其灵感来源于中国深厚的传统文化。苗幸伟通过丰富自身的创作思路,将不同的创作灵感变成实实在在的器型。
以钧瓷人物造型和钧瓷茶具为重点,苗幸伟不断探索着钧瓷艺术更加广阔的表现方式,也为钧瓷界带来更多形神兼备的个性化作品。
来源:钧瓷网(www.junci360.com)
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钧瓷,从艺术到生活化的真正内涵
“钧瓷艺术生活化”并不单单是开发几件产品而已,而是将钧瓷文化的精髓融入新的产品中,为当代人带来新的生活品质与感受,并逐渐形成新的生活习惯与审美,这才是“钧瓷艺术生活化”的真正内涵。 生活是体验的过程,艺术是经过洗练后生活的片段。艺术中到处都
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